《李白与杜甫》
[t]关于本书[/t]
读《李白与杜甫》是上初中时,偶尔在父母的书柜中看到这本书,就拿来看了。(话说那时读物是有多缺乏,我居然能看进去这样的书?)那是80年代初,不论社会上还是自己精神思想还是东风浩荡西风初起,对书中的一些偏颇之处倒没什么疑议,觉得对李白的论证研究很是牛逼,就算读到论《茅屋为秋风所破歌》中说“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。”“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。”就说杜甫把自己地主儿子唤为“娇儿”,而将农民百姓的孩子说成“盗贼”,这是十足的阶级仇恨,也没觉得有多过分。只是看到他凭着“恶竹应须去万根”就认为杜甫家大业大地主出身觉得挺搞笑。
《李白与杜甫》初版于1971年10月,茅盾曾评价“论李杜思想甚多创见。”该书上篇关于李白,下篇关于杜甫,另有李白杜甫年表。郭老此书历数李杜的身世、婚姻、生活习性、政治活动、宗教倾向和文学创作以及二人的交往和交游,力图还原被误读千年的本真的“诗仙”与“诗圣”。这部书写得“文情并茂,充满活力”(周国平语),显示出郭沫若作为一代文史全才卓越的考据功底和敏锐的诗人感受。这是一部和陈寅恪的《元白诗笺证稿》一样充分发挥文史特长的著作。其中考证李白的出生地巴尔喀什湖碎叶以及从李白诗歌中解读出李白并不是西域胡人等问题,都曾产生重大影响。
[t]郭沫若其人[/t]
关于郭老,民间传说最多的莫过于郭老结婚总理说“希望是最后一次”那件轶事以及他在文革中的表现,还有“大快人心事,揪出四人帮。”和“毛主席赛过我亲爷爷”一类的诗句。而他的渊博、倔强以及《女神》到少有人提及。
豆瓣上有个人说好多人骂郭老,因为没办法黑郭的才华,所以讲道德;道德上郭也没害什么人,所以谈骨气;骨气上郭一直冒死反蒋,所以说赞毛。郭不论真心崇拜毛还是为自保,都不为过。
虎扑有人这样总结他:
1927年北伐时期,他在光头手下,当北伐军总政治部副主任。结果光头发动四一二,大肆屠杀TG党人,一片白色恐怖之中,这个最危难的时候,他写文章骂老蒋、去南昌跟军道杀拳两把菜刀一起起义、加入TG,被全国通缉,后来跑去日本避难——TG当时多点势力?刚刚开始弄枪杆子。那会舍身投TG的文人,瞿秋白,柔石这些人,都早早被老蒋干掉了。
在日本十年没闲着,用唯物史观来重新阐释天朝历史进程。研究甲骨文各方面都成绩卓著。
他跟鲁迅打了几年笔杆子仗,自己挑头先骂鲁迅是法西斯,鲁迅先生毫不示弱骂回去他是才子加流氓。结果鲁迅去世,他反而写文章纪念,跑去悼念。
抗战爆发之后,他撇下在日本的妻子,跑回国来参加抗战,一直活跃在抗战文艺宣传的一线,写一大批话剧并组织在全国各地上演,在当时,很是鼓舞民众的抗战热情。棠棣之花,虎符,高渐离,屈原,但凡谈到现代历史剧,则必然要说到这些,几乎代表的是近一百年中国的历史话剧领域的最高成就。
48年,国共内战,他被选为民国那边的首届中央研究院院士,但他本人拒绝出席并拒绝接受,也没有参加其活动。
49年之后当过国家副总理、文联主席等等一大批职务,在文人堆里几乎是位置最高的人。换句话说,很多事情他很可能必须站在当时政治主流的立场上说话,即使说的全是错误。
十年浩劫的初期他也没跑得了,也被批判。因为以前写诗里提过“天下白”,被人批这是反太祖。替太祖给曹操翻案写过不少文章,也因此受牵连。最后在一次内部谈话的时候自己逼得当众吼出那句:我写的东西都该烧掉,一点价值都没有!结果这句本来是内部谈话时候说出来的话,被康生拿出去当做典型,写上报纸,当做郭沫若的政治立场,大幅向全国宣扬。活生生被玩了一把。
十年浩劫时候几乎所有文人都没跑得了,老舍先生跳湖,钱钟书老爷子下放牛棚之类屡见不鲜。但郭沫若跑了。和太祖以及周公私交甚厚的缘故救了他,建国初期太祖和周公批了一个受保护高级人士的名单,包括宋庆龄何香凝李宗仁章士钊等大批民主党派人士,而郭沫若是这张名单上仅有的一位*河蟹*时候还能被保护的高级文人。
60年代中期,他一开始很不给江青面子。江青请他去钓鱼台住他都直接拒绝掉。几次下来结了梁子。十年浩劫一开始他就遭了秧,太祖赞扬郭沫若的话在正式新闻中直接被江青删掉,莫名其妙的几个批判老郭也没能跑,若非自己位高权重和太祖周公私交深厚,恐怕得跟老舍一样直接被小将抄了家。于是就有了后来著名的“郭沫若献诗给江青”的事件,算是幸免于难。那时候,他刚刚丧子一个月。那个年代人都不正常,伟大如周公,也免不了要在公开场合下颂扬江青之类。
晚年的郭沫若,不知道是装疯卖傻,还是真的精神分裂。总之,他在政治漩涡中各种挣扎,一面要写诗词战队,一面要在疯狂的运动力求自保。他试图辞掉中科院院长的工作不问政事,却在十年浩劫开始时期却被选为中央委员。晚年被人争议很多。有这么件事情,算是他为数不多的骨头硬起来的时候。江青等人一直要求他写文章去批秦始皇的宰相,说白了就是变着法地骂周公。但他一直保持沉默,没有去写。
他对太祖的感情很复杂。不仅仅是个单纯的拍马屁,而是一种近乎对父亲感情的真正意义的疯狂崇拜。这一点在很多的文章里都提到过。45年那会他就说过,太祖是他最崇拜的人。也许对于我们这代人很难理解。周扬被关了九年牢狱,被打聋了一个耳朵,照样在太祖去世的时候哭得稀里哗啦。更遑论郭沫若,跟太祖诗文能互和诗文,私交甚密。
说他这人晚年处于装疯卖傻精神分裂不是没道理。两个儿子在十年浩劫中先后罹难,一个精神分裂自杀,一个被人活活斗死,很惨。然而,就是这么一个白天还要写诗颂江青、写文赞运动的人,晚上回家,一边哭着一边去抄死去儿子的日记,可即使在这个时候,他还要出来表明立场,站好队伍,当着人的面说,我儿子是自绝于人民的。
这人有些东西,是永远没法被人接受的,比如停妻再娶,比如说了一堆违心话写了一堆奇文等等。然而这个人又是复杂的,处于政治漩涡中的文人,恐怕从来都难逃脱是要么站队说违心话要么被整死的命运。
很可惜的是,这个人原本才华横溢,在考古、金石、历史研究、诗歌、文学创作等等方面都是个奇才,中国近一百年你很难找出第二个能够同时在这些方面上全和他相媲美的人。却最后把自己的才华和精力都浪费在了政治运动中。甚至连自己的家庭都未能幸免。恐怕这种悲剧,也许不仅仅是他一个人的责任,而是整个疯狂年代的悲剧。
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18 评论:
到现在为止,我没看过郭大人写的任何材料
不对,我看过《甲申三百年祭》,写得反正是不错。这类以诗证史的书,看起来挺累的
不对,我看过《甲申三百年祭》,写得反正是不错。这类以诗证史的书,看起来挺累的
好像就读书时代学习过郭沫若的作品,已经很多年没看过相关的书籍了
上过学语文书里都有《街灯》吧?
忘记了,我是混过来的
先看看!!
读书的时候看过他的 很久没看了
早就忘记了。。。
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我觉得要拍个他们俩时代的电影就很好玩了
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